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By Hayim Halevy Donin

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Mas el Shabat está a nuestro alcance! El judío que olvida el Shabat, aún en su propia tierra, está condenado a la disipación y al desmoronamiento espiritual. Sea que los judíos vivan en los países de la diáspora, o en su propia tierra, en Israel, el Shabat no es menos decisivo hoy en día para mantener la singularidad de la cultura judía, de su fe y de su misión; no es menos importante hoy para mantener a los judíos por doquier conscientes de sí mismos y de su fe. y para mantenerlos espiritualmente dinámicos y fuertes.

Qué testimonia? Más aún, ¿qué nos enseña la Tora cuando nos dice que "Dios descansó"? ¿El es humano y se cansa y necesita descanso físico? Esto nos enseña únicamente que Dios cesó de crear cosas materiales el séptimo día, de manera que el hombre debe cesar de crearlas ese día. El hombre debe cesar de 70 hacer cosas, de manipular la naturaleza. Debe dejar que todas las cosas sigan su curso por sí mismas. Al desistir de esos trabajos, no sólo reconocemos la existencia de un creador, sino que emulamos el ejemplo Divino.

Otros lo hicieron contra su voluntad y a pesar de ellos, bajo el impacto de presiones económicas y aspiraciones en el medio ambiente no judío de la diáspora en la que viven, donde el domingo es el día nacional de descanso. Mientras que una minoría de judíos continuó resistiendo las tentaciones económicas si ellas significaron profanar su Shabat, la mayoría no fue tan fuerte espiritualmente. En tanto que la primera generación de esos grupos que abandonaron el Shabat, guardaba todavía recuerdos preciosos del mismo, sus hijos y nietos, la segunda y tercera generación, fueron educados con un conocimiento absolutamente superficial de aquél y de su espíritu.

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El ser judio by Hayim Halevy Donin


by James
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