AIMIM ৰ মুৰব্বী আছাদুদ্দিন ওৱেইছিয়ে কৈছে যে আমি পুনৰ বাবৰিৰ পথত আগবাঢ়িছো। জিলা ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে উচ্চ ন্যায়ালয়লৈ যোৱাটো প্ৰয়োজনীয় বুলিও তেওঁ কয়।
জ্ঞানবাপী গোচৰত বাৰাণসীৰ জিলা আদালতে এটা ডাঙৰ ৰায় দি কৈছে যে এই গোচৰটো শুনানিৰ যোগ্য। জিলা আদালতৰ পৰা জ্ঞানৱপী-শৃংগাৰ গৌৰীৰ শুনানিৰ বাবে পথ মুকলি কৰা হৈছে। অঞ্জুমান ইনাজতীয়া মাছাজিদ কমিটিৰ আবেদন খাৰিজ কৰিছে আদালতে। হিন্দু পক্ষই ইয়াক নিজৰ বিজয় বুলি অভিহিত কৰিছে। এতিয়া এই বিষয়ত আছাদুদ্দিন ওৱেইছিয়ে কৈছে যে ৰায়দানৰ পিছত এনে লাগে যেন আমি বাবৰি মছজিদৰ পথত আগবাঢ়িছো।”’
ওৱাইছিয়ে কয়, আমি উচ্চ ন্যায়ালয়ত এই সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে আবেদন কৰা উচিত। আশাকৰোঁ অঞ্জুমান ইণ্টেজামীয়া মছজিদ কমিটিয়ে এই সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে আবেদন কৰিব। এই আদেশৰ পিছত ১৯৯১ চনৰ উপাসনা স্থান আইনখনৰ কোনো অৰ্থ নোহোৱা হৈ যায়। তেওঁ আৰু কয়, এই সিদ্ধান্তৰ পিছত অস্থিৰতা বৃদ্ধি পাব। আমি বাবৰি মছজিদলৈ গৈ আছো। বাবৰি ৰায় দিয়াৰ সময়ত মই সকীয়াই দিছিলোঁ যে ই অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰিব।
ওৱেছিয়ে দাবী কৰে যে অযোধ্যা গোচৰৰ সিদ্ধান্ত বিশ্বাসৰ ভিত্তিত কৰা হৈছে। জনাওঁ যে জিলা আদালতৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি সমগ্ৰ ইউ পিত আৰক্ষী সতৰ্ক হৈ আছিল। একে সময়তে বাৰাণসীত ১৪৪ ধাৰা জাৰি কৰা হৈছিল। এতিয়া ওৱেছিৰ লগতে মুছলমান পক্ষৰ জনসাধাৰণে কৈছে যে আদালতে প্লেচ অৱ ৱৰ্শ্বিপ এক্ট ১৯৯১ মানি চলা নাই। একে সময়তে যিখন পূজা স্থলী আইনৰ কথা চৰ্চিত হৈছে, তাত কোৱা হৈছে যে স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে অস্তিত্বলৈ অহা যিকোনো ধৰ্মৰ পূজা স্থলীক অন্য ধৰ্মৰ পূজা স্থলীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব নোৱাৰি। এনে কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে জৰিমনা বিহাৰ লগতে তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড হ’ব পাৰে। সেই সময়ত অযোধ্যা বিষয়টো আদালতত আছিল, গতিকে ইয়াক এই আইনৰ বাহিৰত ৰখা হৈছিল। এই আইন অনাৰ উদ্দেশ্য আছিল অযোধ্যাত যিদৰে মন্দিৰ মছজিদৰ বিবাদ আৰম্ভ হৈছিল, সেইদৰে অন্য ঠাইত হ’ব নালাগে।